Привилегии рыцарей Ордена Святого Гроба Господнего

Привилегии рыцарей

Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского

Документ 1553 года

       В архиве францисканского монастыря Кустодии Святой Земли хранился любопытный документ 1553 года о привилегиях рыцарей Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского, который в 1634 году опубликовал итальянский историк монах-францисканец Франческо Кварезми.

      Кустодия Святой Земли - это административный округ, то есть провинция, Ордена францисканцев. Слово «кустодия» происходит от латинского слова «custodia» - «охрана», «стража». Францисканцы несли служение в Святой Земле с XIII века, уже в 1217 году была учреждена «Заморская провинция ордена». Благодаря королю Неаполитанского королевства и графа Прованса Роберта Анжуйского, францисканского терциария, присутствие францисканцев в Святой Земле получило в 1333 году официальное признание египетского султана, под властью которого в то время находилась Палестина. Францисканские монахи получили право постоянно находиться при храме Гроба Господнего и совершать там богослужения; позднее это право распространилось на храм Сионской Горницы, а также на часовни Святого Духа и Святого Фомы. В 1342 году буллой Папы Климента VI «Gratias agimus» францисканцам была официально доверена почетная обязанность хранения Святых Мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа и Девы Марии. До 1434 года Кустодия Святой Земли находилась в ведении конвентуальных францисканцев (OFMConv), позднее - под руководством францисканцев-обсервантов (OFMObs). Кустоды Святой Земли в конце XV века получили от Римских пап право посвящения в рыцари Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского, поэтому история Ордена с конца XV века до 1847 года, то есть когда Орден возглавил сам Папа Римский, была связана с францисканской Кустодией Святой Земли. 

       Франческо Кварезми (Francesco Quaresmi, 1583 – 1650) – итальянский монах-францисканец, историк. В юности вступил в Орден францисканцев в Мантуи, сменив свое имя, данное при крещении – Алессандро на имя основателя Ордена – св. Франциска. После завершения философского и теологического образования он был посвящен в сан священника. В 1616 году Франческо Кварезми был направлен в Палестину и в 1618 году был назначен гвардианом францисканского монастыря в Алеппо (Сирия). Папа Урбан VIII назначил его апостольским делегатом для халдеев и маронитов. Халдейская Католическая Церковь и Маронитская Католическая Церковь – это так называемые Восточные Католические Церкви, которые были основаны в результате унии, заключенной на Флорентийском соборе (1438 – 1445) Римско-Католической Церковью с восточными Церквями. Вернувшись в Европу, Франческо Кварезми стремился привлечь внимание к тяжелому положению христиан Святой Земли и обратился к испанскому королю Филиппу IV с призывом к ее освобождению, написав книгу «Hierosolymae afflictae et humiliatae deprecatio ad Philippum IV» (Милан, 1631). Позднее, в Антверпене был издан главный труд Кварезми, посвященный истории Святой Земли – «Историческое, теологическое и нравственное разъяснительное повествование о Святой Земле»: Quaresmius F. Historica, Theologica et Moralis Elucidatio Terrae Sanctae. Anwersie, 1634 – 1639, 2 vol.

Первый том книги Франческо Кварезми
Histoica theologica et moralis Terrae Sanctae Elucidatio,
Антверпен, 1634 год

      В этой книге Франческо Кварезми опубликовал и найденный им текст привилегий рыцарей Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского. Церковные привилегии - «privilegia ecclesiastica» - это юридические нормы Католической Церкви, заключающие в себе права или блага, дарованные компетентной церковной властью физическим или юридическим лицам (Codex iuris canonici, 76, § 1); иногда они представляют собой освобождение от определенных норм церковного права. Привилегии церковные, дарованные физическому лицу, не могут быть переданы или унаследованы. Привилегии церковные, дарованные юридическому лицу (например, ордену), закрепляются за ним постоянно.

Привилегии рыцарей Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского, 1553  год

Перевод на русский язык

Во имя Господа нашего Иисуса Христа аминь.

      Всем и каждому читающему и слышащему эти строки мы, брат Бонифаций из Рагузы, член Ордена миноритов-обсервантов и гвардиан святого монастыря Горы Сион и Апостольской властью генеральный викарий других Святых Мест в Святой Земле, а также апостольский проповедник, желаем спасения во Господе.

     Известно, что благородные и знатные господа паломники, которые в этом 1553 году благочестиво посещали Гроб Господень и, будучи посвящены в рыцарское достоинство, смиренно спрашивали меня во имя Иисуса Христа и из-за почтения к Ордену, какие привилегии предоставлены рыцарям Святейшего Гроба Господнего. По их просьбе мы им возвестили привилегии, почерпнутые из древних хартий и книг, которые были предоставлены Верховными Понтификами и христианскими государями рыцарям Святого Гроба Господнего, эти привилегии следующие.

Первое. Эти рыцари [рыцари Гроба Господнего] имеют первенство чести перед другими рыцарями, за исключением тех рыцарей, которых именуют рыцарями Золотого Руна¹.    

Также. Эти рыцари [рыцари Гроба Господнего] могут узаконить своих детей, рожденных вне законного брака и изменить их имя, данное при крещении, а также предоставить им герб или родословие.

Также. Они могут назначать нотариусов.

Также. Они, даже в том случае, если они женаты, могут владеть, без причинения ущерба Церкви, церковной собственностью для защиты веры во Христа.

Также. Они освобождены от несения военной службы и размещения воинов во время войны, и никто не может их принудить к исполнению этих обязанностей.

Также. Они освобождены в любом месте от налогов в производстве вина, пива и другого.

Также. Они могут перерубить своим мечом веревку повешенного на виселице, которая встретиться на их пути, и повелеть похоронить повешенного человека.

Также. Они могут носить одежду из шелка и другой материи, какую принято носить рыцарям других орденов и профессорам. 

        [1] Орден Золотого Руна - рыцарский орден, учрежденный  Бургундским герцогом Филиппом III Добрым, в 1430 году. Название ордена происходит из греческой мифологии: за золотым руном отправились аргонавты, участники похода в Колхиду во главе с Ясоном. Цель ордена Золотого Руна - защита Церкви и веры, он посвящен Деве Марии и св. Андрею. В XVI веке верховным магистром ордена являлся император Священной Римской империи, поэтому орден Золотого Руна стал самой влиятельным рыцарским орденом того времени и получил одобрение и поддержку Святого Престола, предоставившего ему особые привилегии. Впоследствии великими магистрами ордена, стали испанские короли, а с XVIII века появилась также австрийская ветвь ордена. В настоящее время, с 2014 года, испанскую ветвь ордена возглавляет король Испании Филипп VI, а австрийскую ветвь ордена с 2000 года глава императорского дома Габсбургов Карл Габсбург-Лотаринген.

Текст на латинском языке

In nomine Domini nostri Jesu Christi amen.

Universis et singulis praesentas literas inspecturis visurir et audituris nos frater Bonifacius de Ragusio Ordinis minorum observan. hac professor Sacri Conventus Montis Sion Guardianus aliorumque locorum Terrae Sanctae Apostolica auctoritate Vicarius Generalis nec non praedicator apostolicus in Domino salutem.

Notum sit quod nobiles er magnifici domini peregrini qui hoc anno 1553 visitaverunt devotissime Dominicum sepulchrum et in eo honorifice Equites creati me suppliciter deprecati sunt ut ob Jesu Christi memoriam et ejus ordinis reverentiam eisdem privilegia Militum Sanctissimi Sepulchri exhiberemus. Quorum precibus commoti ex anticuis panchartis et libris a Summis Pontificibus et regibus christianis privilegia Equitibus concessa descrivi jussise profitemur quae sunt hujuismodi: 

Primo: Quod talis Milites praecedere debeant reliquos alios cujusqumque Ordinis seu militia exceptis solis qui del Toison de oro vocantur.

Item: quo ipsi milites possunt legitimare ex legitimo matrimonio non sunt nati et mutare nomen baptismale et arma seu stemmata condere,

Item: ipsi possunt notarios creare.

Item: bona ecclesiastica pro tuenda Christi fide et si uxorati sint possint tenere sine prejudicio ecclesiarum.

Item: a vigiliis tempore belli sunt exemptis et ab hospitio militum et nemo eos ad cogere possit.

Item: ab omnibus gabellis et tributis sint exempti ubiqumque locorum tam vini quam cervesiae et aliorum.

Item: quod corpus patibulo suspensum si in via repererint exempt gladio praecidere possunt et ut sepultura mandetur imperare.

Item: quod possint vestiri sericis holosericis et hujusmodi vestibus ut solent alii eqiutes et doctores.

       Латинский текст документа приведен по изданию: Pasini-Frassoni F. Dell’origine prerogative e consuetudine del sacro militare Ordine gerosolimitano del Santo Sepolcro. Roma, 1899, p. 40 – 41. Эта книга рыцаря Ордена Святого Гроба Господнего Иерусалимского графа Ферруччо Пазини-Фрассони (Ferruccio.Pasini-Frassoni) является одним из наиболее важных собраний документов по истории Ордена.

Авторы: Виталий Задворный  и Ярослав Терновский